近日，焰火藝術(shù)家蔡國強在佛羅倫薩上空策劃的《空中花城》爆破活動，再次吸引了全世界的眼光。對于親臨現(xiàn)場的人來說，獲得的刺激體驗絕不會亞于觀看一場激烈的戰(zhàn)爭。所不同的是，戰(zhàn)爭會帶來傷痛與破壞，而這場盛況空前的公共娛樂爆破表演留給人們的只有興奮。表面上看，蔡國強導(dǎo)演的這場爆炸表演，延續(xù)了中國人將火藥用于和平娛樂的傳統(tǒng)，但事實上，這種在公共場所創(chuàng)造大體量作品的方式，卻是源于20世紀西方大地藝術(shù)的思維理念。只不過，像克里斯托夫婦那樣宏大的作品，雖然不能長期保存，至少也還能讓觀眾欣賞一段時間。而蔡國強導(dǎo)演的爆炸表演，每一次的輝煌都只能以分秒計算。好在今天影像和傳媒技術(shù)發(fā)達，能將這轉(zhuǎn)瞬即逝的精彩永久保存下來，并在最短的時間內(nèi)分享給全世界觀眾。

隨著城市化進程的不斷加速，中國人逢年過節(jié)和紅白喜事慶典燃放煙花爆竹的傳統(tǒng)似乎與現(xiàn)代文明越來越難以調(diào)和。不僅僅嚴重污染環(huán)境，而且在產(chǎn)品生產(chǎn)、運輸、燃放過程中存在的事故隱患，也會對人們的生命財產(chǎn)安全構(gòu)成威脅。將煙火作為一種大型公共藝術(shù)表演途徑，對公眾的娛樂意義不僅遠遠超過傳統(tǒng)的煙花燃放，而且由于全程進行精心策劃和嚴密控制，可最大限度避免安全事故發(fā)生，還可有效降低環(huán)境污染。但這種大型焰火表演，對技術(shù)、環(huán)保、安全方面的要求比較高，除了重要場合和慶典活動外，并不值得推而廣之。因此，要改變焰火燃放對現(xiàn)代文明帶來的困擾，更重要的還是該理性認識傳統(tǒng)習(xí)俗，在繼承以往優(yōu)秀文化沉淀的同時，創(chuàng)建屬于我們這個時代的精神傳統(tǒng)。

與今天大多數(shù)當(dāng)代藝術(shù)家越來越疏遠普通大眾，以制造一些無厘頭概念為能事所不同的是，蔡國強的火藥爆炸表演幾乎能讓任何階層和文化背景的人注目，其公共意義并不需要進行特別的詮釋。這就帶給我們一個不得不去思考的問題：在這個崇尚平民精神的時代，不管哪一種創(chuàng)作途徑和表達方式，藝術(shù)難道不應(yīng)該是服務(wù)于大眾的嗎？那種誰都不能理解的自作矯情式的無病呻吟，真就能體現(xiàn)藝術(shù)家們的高明之處嗎？難道當(dāng)代藝術(shù)真就不可以走出自己的小圈子，服務(wù)于普通市民階層嗎？

火藥無疑是中國傳統(tǒng)文明的重要組成，但因此說蔡國強的爆炸表演就是在延續(xù)傳統(tǒng)并不準(zhǔn)確。我們從他作品中排山倒海的氣勢可以看出，其當(dāng)代意義遠多于傳統(tǒng)。無疑，蔡國強更多的是在扮演一名導(dǎo)演、策劃師、焰火師、組織指揮者的角色，而不是傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)工作者。但是，難道藝術(shù)家真就應(yīng)該是親自繪畫、雕刻或炮制觀念的人嗎？真就該停留于過時的僵尸形式主義的模式中嗎？我們不該忘記，藝術(shù)的本來任務(wù)就不在形式上，應(yīng)是為人類社會創(chuàng)造精神財富，而非技藝雕琢或觀念演繹。無論以任何形式或語言進行創(chuàng)作，最終結(jié)果都應(yīng)該體現(xiàn)在服務(wù)于公共文化上。當(dāng)代藝術(shù)家真正應(yīng)該做的，是努力揮灑自身才情并以敏銳的思考去創(chuàng)造能真正震撼觀眾心靈的作品。唯有如此，才有可能締造前人不曾達到的輝煌！ （文/大河美術(shù) ）